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2001-07-26 ~ 2001-07-31

薪傳『達悟』 ~ 蘭嶼 東清部落 大船下水祭

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     飛魚、丁字褲、拼板船、甩髮舞、核廢料……等,名詞不斷的被串連、聯想,一如電影蒙太奇手法的剪接;幾個 概念、意象,就足以代表事件的全體,但是對於、去親近一個民族文化而言,這些名詞僅僅是知識性的皮毛而已,我們還需要更多的情感串連! 對於年輕一代的蘭嶼達悟(雅美)人如此,對於我們這些島外的漢人亦是如此。然而更重要的是 ~ 勾起情感的串連之前、需要增加更多的文化認同!

此行、所有數位影像 (照片、Video),將剪輯收錄於 社團潛旅『YKC 蘭嶼觀點 - 2』中。

編劇、製作

傳統攝影器材

影像/聲音 數位紀錄器材

     漁船是達悟族賴以維生的工具,新船下水更是全島盛事,7 月 27 至 28 日東清村將舉行新船下水祭,達悟族族人換上丁字褲、傳統服飾,驅魔勇舞,上演十餘年來難得一見的傳統祭儀。 

     造型獨特的達悟族拼板舟,千百年來達悟族族以其縱橫海域,不過現在建造新船的機會卻愈來愈少,十三、五年未有新船下水,今年夏天、蘭嶼完成兩艘新船,朗島村 7 月初的下水祭,不僅全村熱鬧歡騰,還吸引外地遊客爭睹充滿原始、自然的達悟族海洋傳統,東清村新船目前已屆完工,紋飾人像、渦卷、同心圓的鮮豔拼板舟靜置在村中,27日起展開一系列下水祭儀。 

     東清村新船、集合「謝德全」與「蔡馬仕」兩大家族人力,四年前開始上山挑選合適木種、耗時照顧樹幹生長曲線,前二年再而闢地開墾種植芋頭,這三個月來家族成員放下工作,全心全力削製、拼組木板舟,刻飾、彩繪造型,東清村民江多利說,整艘船以一根斧頭刨建,船身完全以木頭接合,不用任何釘子,精湛的打造工法展現達悟族族人深刻的海洋文化。 

     27日上午,東清村船主、將芋頭擺滿大船,揭開新船下水祭序幕,下午村民絡繹造訪主人道賀,吟唱歌誦大船,徹夜高歌至 28日清晨,緊接著主人分贈芋禮,同時舉行搶豬、烤豬活動,10 時 30 分下水祭高潮 -- 拋船舞上場,主人帶領船組人員面露猙獰,發出高分貝叫聲,漸漸移動腳步靠近船體,驅趕惡魔邪靈,接著拋船,拋得愈高,表示愈平安、愈有收穫,最後下海試船,划向大海。 

     東清村民歡迎外來民眾參觀下水祭,不過攝影拍照須經詢問許可,拼板舟下水後,將等待來年飛魚祭使用,平時多置於船屋。 

     朗島村灣畔船屋一字排開,岸邊錯置三五拼板舟,認識達悟族海洋文化,不妨順遊朗島村。 

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼)  ~ 準備

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼)  ~ 頌讚

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 分享

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 牲之祭

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 傳承

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 入水祭

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 初試

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 英姿

Orchid island(蘭嶼、紅頭嶼) ~ 曲終人散

達悟船

- 區分為『雕刻船』、『白船』。
- 大船(27塊)、小船(24塊) 均由板子拼成。
- 『拼板舟』、不能稱之為「獨木舟」。
- 每一塊板子、依位置/功能 選擇樹種。
- 傳統建造技術,對材料的「選擇」和「限制」,保育了島嶼的生態資源。
- 船隻分為 大船、小船 ~『落成禮』。
             大船:六人以上。
             小船:一人 ~ 三人。
- 『落成禮』的 規模 與 籌備攸關部落名譽 及 個人的社會地位。
- 祭典需要大量的 水芋、豬、羊。
- 落成禮要持續兩天。下水前 握拳瞠目、口發怒斥 驅趕邪靈。

桃芝颱風重創台灣,花蓮、南投等縣市災情慘重,桃芝颱風過境造成全台多處受創,花蓮縣光復鄉的大興村更因土石流的衝擊幾成廢墟,到 2001-07-31 為止,全台至少已有七十一人死亡,一百卅九人失蹤,這是民國五十二年葛樂禮颱風、五十年波密拉颱風之外,死亡、失蹤人數第三位的颱風災害。


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